നെരൂദ – കവിതയും കലാപവും ചേർന്ന ജീവിതം

സാഹിത്യത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം ചൂടിയ ചിലിയൻ കവി പാബ്ലോ നെരൂദ 1904 ജൂലൈ 12-ന് ചിലിയിലെ പാരൽ എന്ന ചെറിയ പട്ടണത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. തെക്കൻ ചിലിയിലെ മഴ നനഞ്ഞ കാടുകളിൽ നിന്ന് ആഗോള സാഹിത്യത്തിന്റെ വാനോളമുയർന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രയാണം കേവലം ഒരു കലാകാരൻ തന്റെ കരവിരുത് മിനുക്കിയെടുത്ത കഥയല്ല. മറിച്ച്, അത് ആഴമേറിയ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ഉണർവിന്റെ ചരിത്രരേഖയാണ്; അതിരുകളില്ലാത്ത കാവ്യശക്തിയെ എങ്ങനെ വർഗ്ഗസമരത്തിന്റെയും സാമ്രാജ്യത്വ വിരുദ്ധ പ്രതിരോധത്തിന്റെയും സാർവദേശീയ ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെയും ആയുധമാക്കി മാറ്റാമെന്നതിന്റെ ജീവിക്കുന്ന തെളിവാണ്. നെരൂദ പ്രണയത്തിന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും മാത്രം കവിയായിരുന്നില്ല; അദ്ദേഹം ഒരു വൻകരയുടെ വിപ്ലവ ശബ്ദമായിരുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ വൻ വിപ്ലവ വഴികളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച, ശബ്ദമില്ലാത്തവർക്ക് തന്റെ വരികളിലൂടെ ശ്വാസം നൽകിയ ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പോരാളിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

നെരൂദയുടെ ഈ വിപ്ലവകാരിയിലേക്കുള്ള മാറ്റം മനസ്സിലാക്കണമെങ്കിൽ അതിന്റെ പശ്ചാത്തലം അറിയേണ്ടതുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല കൃതികൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഏറെ ജനപ്രീതിയാർജ്ജിച്ച “ഇരുപത് പ്രണയകവിതകളും ഒരു നിരാശാഗീതവും” (Twenty Love Poems and a Song of Despair) തീർത്തും വ്യക്തിപരവും ആധുനികവുമായിരുന്നു. എങ്കിൽപ്പോലും ആ വരികളിൽ ഭൗതികലോകവുമായുള്ള ആഴത്തിലുള്ളൊരു ആത്മബന്ധം നിഴലിച്ചിരുന്നു, അതാണ് പിന്നീട് ചരിത്രപരമായ ഭൗതികവാദമായി പൂർണ്ണരൂപത്തിൽ പൂത്തുലഞ്ഞത്. 1930-കളിൽ സ്പെയിനിലെ سفارتی (നയതന്ത്ര) ഉദ്യോഗകാലത്താണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം മാറിമറിഞ്ഞത്. ബാഴ്സലോണയിലും മാഡ്രിഡിലും കോൺസലായിരിക്കെ, ‘ജനറേഷൻ ഓഫ് 27’ (Generation of ’27) എന്ന പുരോഗമന സ്പാനിഷ് കവികളുടെ കൂട്ടായ്മയുമായി അദ്ദേഹം അടുത്തു. ഫെഡറിക്കോ ഗാർസിയ ലോർക്ക, റഫായേൽ അൽബെർട്ടി, മിഗുവേൽ ഹെർണാണ്ടസ് തുടങ്ങിയ കവികളുമായി സൗഹൃദത്തിലായി. എന്നാൽ 1936-ൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ട സ്പാനിഷ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധവും തന്റെ പ്രിയസുഹൃത്ത് ലോർക്കയെ ഫാസിസ്റ്റുകൾ ക്രൂരമായി വധിച്ചതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകത്തെ തകിടം മറിക്കുകയും കവിതകളെ എന്നെന്നേക്കുമായി മാറ്റിമറിക്കുകയും ചെയ്തു. റിപ്പബ്ലിക്കൻ സ്പെയിനിലെ രക്തം പുരണ്ട തെരുവുകളാണ് വിരഹപ്രണയത്തിന്റെ കവിയെ പോരാട്ടവീര്യമുള്ള ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ കവിയായി പുനർജനിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്. റിപ്പബ്ലിക്കൻ സൈനികർ യുദ്ധമുന്നണിയിലെ ചെളിയിലും തീയിലും കിടന്ന്, ചിന്തേരിട്ട കടലാസും കീറത്തുണികളും കൊണ്ട് താല്ക്കാലികമായി ഉണ്ടാക്കിയ അച്ചടിശാലയിൽ അച്ചടിച്ച “സ്പെയിൻ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ” (Spain in My Heart) എന്ന കവിതാസമാഹാരം സാമൂഹിക പ്രതിബദ്ധതയുള്ള സാഹിത്യത്തിന്റെ എക്കാലത്തെയും വലിയ അടയാളമാണ്. ഫാസിസ്റ്റ് ക്രൂരതകൾക്ക് മുന്നിലുള്ള നിശബ്ദത കുറ്റകൃത്യത്തിന് കൂട്ടുനിൽക്കലാണെന്നും കവിതയ്ക്ക് ഒരു പക്ഷമുണ്ടായിരിക്കണമെന്നും ഈ പൊള്ളുന്ന കവിതകളിലൂടെ നെരൂദ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇത് കലയോടുള്ള വഞ്ചനയായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് കലയുടെ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ സാക്ഷാത്കാരമായിരുന്നു; കവിയുടെ ആത്മാവ് തൊഴിലാളിവർഗ്ഗത്തിന്റെ കൂട്ടായ വിധിയുമായി വേർപെടുത്താനാവാത്തവിധം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന തിരിച്ചറിവായിരുന്നു അത്.

ചിലിയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ നെരൂദയുടെ രാഷ്ട്രീയ പ്രതിബദ്ധത കൂടുതൽ ശക്തമായി. സംഘടിത തൊഴിലാളിവർഗ്ഗത്തിനൊപ്പം നിൽക്കുക എന്ന ബോധ്യത്തോടെ അദ്ദേഹം ചിലിയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിൽ ചേർന്നു. 1945-ൽ വടക്കൻ മരുഭൂമിയിലെ നൈട്രേറ്റ് ഖനിത്തൊഴിലാളികളെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് അദ്ദേഹം സെനറ്റിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. മുതലാളിത്തത്തിന്റെ “ചോര പുരണ്ട നൈട്രേറ്റ്” ഖനികളിൽ നരകയാതന അനുഭവിച്ചവരായിരുന്നു ആ തൊഴിലാളികൾ, പിന്നീട് തന്റെ “കാന്റോ ജനറൽ” (Canto General) എന്ന ഇതിഹാസ കാവ്യത്തിൽ നെരൂദ അവരെക്കുറിച്ച് വാചാലനായിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ വച്ചാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിത ചരിത്രത്തിന്റെ വലിയൊരു കാൻവാസിലേക്ക് പടർന്നത്. “കാന്റോ ജനറൽ” എന്നത് അമേരിക്കൻ വൻകരകളുടെ മാർക്സിസ്റ്റ് വീക്ഷണത്തിലുള്ള ഒരു പ്രപഞ്ചസൃഷ്ടിപ്പായിരുന്നു; 15 ഭാഗങ്ങളും ഇരുന്നൂറിലധികം കവിതകളുമുള്ള ആ വമ്പൻ ഇതിഹാസം കൊളംബസിന് മുൻപുള്ള ഭൂതകാലത്തെ കുഴിച്ചെടുക്കുകയും, കോളനിവാഴികളുടെ വംശഹത്യകളെ അപലപിക്കുകയും, ഭരണാധികാരികളുടെ വഞ്ചനകളെ തുറന്നുകാട്ടുകയും ചെയ്തു. ഒപ്പം ആ മണ്ണിലെ വിമോചകരുടെയും തദ്ദേശീയ കലാപകാരികളുടെയും തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും ധീരമായ പോരാട്ടങ്ങളെ അത് വാഴ്ത്തിപ്പാടി. പാശ്ചാത്യ അർദ്ധഗോളത്തിന്റെ ചരിത്രം കേവലം അധിനിവേശത്തിന്റെയോ നാഗരികതയുടെയോ കഥയല്ല, മറിച്ച് സാമ്രാജ്യത്വ കൊള്ളയും ജനകീയ വിമോചനവും തമ്മിലുള്ള വലിഞ്ഞുമുറുകിയ പോരാട്ടമാണെന്ന് ആ കവിത ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. മധ്യ അമേരിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്കുകളെ കോർപ്പറേറ്റ് അടിമത്തോട്ടങ്ങളാക്കി മാറ്റിയതിനെതിരെയുള്ള “ദി യുണൈറ്റഡ് ഫ്രൂട്ട് കോ” (The United Fruit Co.) എന്ന കവിത സാമ്രാജ്യത്വത്തിനെതിരെ എഴുതപ്പെട്ടതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും മൂർച്ചയേറിയ ഒന്നാണ്. അതുവരെ രാജാക്കന്മാർക്കും സാമ്രാജ്യങ്ങൾക്കും വേണ്ടി മാത്രം മാറ്റിവെച്ചിരുന്ന ഇതിഹാസ കാവ്യരൂപത്തെ നെരൂദ തിരിച്ചുപിടിച്ച് കർഷകർക്കും ഖനിത്തൊഴിലാളികൾക്കും നെയ്ത്തുകാർക്കും വിപ്ലവകാരികൾക്കും കൈമാറി.

നെരൂദയുടെ ഈ തീവ്ര നിലപാടുകൾക്ക് വലിയ വില നൽകേണ്ടിവന്നു. ശീതയുദ്ധകാലത്തെ ഭരണകൂട വേട്ടയാടലുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെയും പിടിച്ചുലച്ചു. 1948-ൽ ചിലി പ്രസിഡന്റ് ഗബ്രിയേൽ ഗോൺസാലസ് വിദേല കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയെ നിരോധിച്ചു. നെരൂദ കൂടി ചേർന്നായിരുന്നു വിദേലയെ അധികാരത്തിലേറ്റിയത്. വാഷിംഗ്ടണിന്റെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ അജണ്ടയ്ക്ക് വഴങ്ങി വിദേല തൊഴിലാളിവർഗ്ഗത്തെ വഞ്ചിച്ചപ്പോൾ, നെരൂദ സെനറ്റിൽ വെച്ച് തടവിലാക്കപ്പെട്ട നൂറുകണക്കിന് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് തൊഴിലാളികളുടെ പേരെടുത്ത് പറഞ്ഞ് ഭരണകൂടത്തെ വിറപ്പിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒളിവിൽ പോകേണ്ടി വന്നു. ഒരു വർഷത്തിലേറെക്കാലം അദ്ദേഹം ഒളിത്താവളങ്ങളിലും പ്രവാസത്തിലുമായി കഴിഞ്ഞു. താൻ നെഞ്ചിലേറ്റിയ തൊഴിലാളിവർഗ്ഗം അദ്ദേഹത്തിന് കാവലൊരുക്കി. ഈ ഒളിവുജീവിതം ജനങ്ങളുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മബന്ധം വർദ്ധിപ്പിച്ചു. ഓട്ടത്തിനിടയിലാണ് “കാന്റോ ജനറൽ” എന്ന ഇതിഹാസത്തിലെ പല വരികളും പിറന്നത്. കുതിരപ്പുറത്ത് പ്രാദേശിക കർഷകരുടെ സഹായത്തോടെ ആൻഡീസ് പർവതനിരകൾ കടന്ന് അദ്ദേഹം രക്ഷപ്പെട്ടത് ലാറ്റിൻ അമേരിക്കൻ ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു ഇതിഹാസമായി മാറി—മക്കാർത്തിസത്തിന്റെ ഇരുണ്ട വേട്ടയാടലുകളിൽ നിന്ന് സോഷ്യലിസത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പ്രതീകാത്മക യാത്രയായിരുന്നു അത്.

നെരൂദയുടെ പിൽക്കാല ജീവിതം സാമ്രാജ്യത്വ വിരുദ്ധ പോരാട്ടങ്ങളുടെയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് നിർമ്മിതിയുടെയും ആഗോള വേദികളിലായിരുന്നു. സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ, ചൈന, കിഴക്കൻ യൂറോപ്പ്, വിപ്ലവ ക്യൂബ എന്നിവിടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വ്യാപകമായി സഞ്ചരിച്ചു. ഈ അനുഭവങ്ങൾ പുതിയ സമൂഹങ്ങളുടെ നിർമ്മിതിയെ ആഘോഷിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൽക്കാല കവിതകൾക്ക് ഊർജ്ജം പകർന്നു. ചിലിയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം സാൽവദോർ അലൻഡെയുടെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സർക്കാരിന്റെ സാംസ്കാരിക വക്താവായി മാറി. അലൻഡെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഫ്രാൻസിലെ അംബാസഡറായി നെരൂദ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ഈ കാലയളവിലാണ്, 1971-ൽ അദ്ദേഹത്തിന് സാഹിത്യത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം ലഭിക്കുന്നത്. ആഗോള ഇടതുപക്ഷം ഈ ബഹുമതിയെ നെരൂദയുടെ സാഹിത്യ പ്രതിഭയ്ക്കുള്ള അംഗീകാരമായി മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ നിലപാടുകൾക്കുള്ള ആദരവായിക്കൂടിയാണ് കണ്ടത്. നോബൽ സ്വീകരണ വേളയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗം ഒരു കാവ്യപ്രകടനപത്രിക തന്നെയായിരുന്നു; സമൂഹത്തോടുള്ള കവിയുടെ കടമയെക്കുറിച്ചും ലാറ്റിൻ അമേരിക്കയിലുടനീളം നീതിക്കായി നടക്കുന്ന നീണ്ട പോരാട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം അതിൽ സംസാരിച്ചു. എന്നാൽ, ആരോഗ്യം ക്ഷയിച്ച് നെരൂദ ചിലിയിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തുമ്പോൾ രാജ്യം വലിയൊരു പ്രതിസന്ധിയിലായിരുന്നു. 1973 സെപ്റ്റംബർ 23-ന് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു—അലൻഡെയെ വധിച്ച് അഗസ്റ്റോ പിനോഷെയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ CIA പിന്തുണയോടെ നടന്ന ഫാസിസ്റ്റ് അട്ടിമറി കഴിഞ്ഞ് കൃത്യം പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം. നെരൂദയുടെ മരണം പിനോഷെ ഭരണകൂടം വിഷം കൊടുത്ത് കൊലപ്പെടുത്തിയതാണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പിൽക്കാല അന്വേഷണങ്ങൾ, വിപ്ലവ ചിന്തകളെയും കാവ്യഭാവനകളെയും തകർക്കാൻ ഏകാധിപത്യം എത്രത്തോളം ക്രൂരമാകുമെന്നതിന്റെ ഞെട്ടിക്കുന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.

ഇടതുപക്ഷ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് നെരൂദയുടെ ജീവിതവും കൃതികളും നൽകുന്ന സന്ദേശം വളരെ വലുതാണ്. സൗന്ദര്യവും വിപ്ലവവും പരസ്പരവിരുദ്ധമല്ലെന്നും, മറിച്ച് അവ പരസ്പരം പൂരകങ്ങളാണെന്നും അദ്ദേഹം തെളിയിച്ചു. കവിതയ്ക്ക് ഒരേസമയം പ്രകൃതിയെയും മഴയെയും കടലിനെയും പ്രണയിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും, അതോടൊപ്പം തന്നെ തൊഴിലാളിവർഗ്ഗത്തെയും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഭാവിയെയും നെഞ്ചേറ്റാൻ കഴിയുമെന്നും അദ്ദേഹം കാണിച്ചുതന്നു. കവി എന്നത് സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കുന്ന ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട പ്രതിഭയാണെന്ന മുതലാളിത്ത മിഥ്യയെ അദ്ദേഹം തകർത്തു. കവിയുടെ സ്ഥാനം മർദ്ദിതർക്കൊപ്പമാണെന്നും, അവരുടെ വേദനകൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കലാണെന്നും അദ്ദേഹം ഉറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു. ഉള്ളിയും സോക്സും തച്ചന്റെ ചുറ്റികയും വരെ കവിതയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികവാദം മുതലാളിത്തത്തിന്റെ അന്യവൽക്കരണത്തിനെതിരെയുള്ള ശക്തമായ പ്രതിരോധമായിരുന്നു. ഇന്നത്തെ സോഷ്യലിസ്റ്റുകൾക്ക് നെരൂദ ഒരു വലിയ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്—പോരാട്ടം എന്നത് അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കലോ സമ്പത്ത് വിതരണം ചെയ്യലോ മാത്രമല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യന്റെ ഭാവനയെയും ചിന്തകളെയും ഉണർത്തലാണെന്ന് അദ്ദേഹം പഠിപ്പിച്ചു. കവിയുടെ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ: “കവി ജനങ്ങളുടെ കവിയായിരിക്കണം, എന്നാൽ അതിനർത്ഥം ഒരു രാഷ്ട്രീയ കവി എന്നല്ല, മറിച്ച് തന്റെ ജനങ്ങളുടെ സങ്കടങ്ങൾ മറക്കാത്ത ഒരു കവിയായിരിക്കണം.” 1904 ജൂലൈ 12-ന് ജനിച്ച ആ മഹാകവിയുടെ ചരിത്രത്തിലും പ്രതീക്ഷയിലും മുങ്ങിയ വരികൾ, ഒരു നല്ല നാളേയ്ക്കായി സ്വപ്നം കാണുന്ന ഏവർക്കും എന്നും ഒരു വിപ്ലവ പൈതൃകമായി നിലനിൽക്കും.